Navigation

Jom Kippur bywa zwane czasem modlitw, gdyż odbywa się wówczas pięć szczególnych usług modlitewnych. Pierwsza, wieczorem dziewiątego Tiszri, a także 10 Tiszri w czasie liturgii, nazywa się Kol Nidre (“wszystkie ślubowania”)i jej celem jest zaakcentowanie i uczczenie początku święta. W trakcie wieczornych modlitw z reguły nie nakłada się szala modlitewnego, ale Kol Nidre jest wyjątkiem. Kol Nidre polega na proszeniu Boga, aby anulował i unieważnił wszystkie ślubowania, przyrzeczenia jakie zostały podjęte w ciągu ostatniego roku, a nie zostały spełnione do dnia Jom Kippur. Chodzi tu o zobowiązania i deklracje składane Bogu, a nie ludziom. Zgodnie z judaizmem grzech niedopełnienia przyrzeczenia człowiekowi, powinien być wyznany temu, komu składało się przyrzeczenie i przez niego odpuszczony. Wszelkie pomówienia jakoby judaizm usankcjonował fałszywe przysięganie, składanie obietnic ze zgóry powziętym zamiarem ich niedochowania są pomówieniami i świadczyły o braku znajomości żydowskich obyczajów.

Kolejne trzy modlitwy trwają pomiędzy porankiem i popołudniem dziesiątego Tiszri. Charakterystyczną cechą ostatniego nabożeństwa modlitewnego zwanego Nejlat Szearim (Zamknięcie Bram) jest dęcie w szofar. Głos szofaru akcentuje radosną atmosferę jaka zapanowuje przy końcu Jom Kippur. Chociaż halacha nie nakazuje, to jednak wielu podczas każdej z pięciu modlitw przyjmuje postawę stojącą.

Głównym elementem zanoszonych do Boga modlitw jest specjalna, osobista „spowiedź”, czyli wyznanie win i grzechów (widuj) czynione bezpośrednio Bogu w modlitwie skierowanej do Niego. Pierwsze wyznanie czyni się w wigilię Jom Kippur, czyli wieczorem dnia poprzedzającego, w czasie wieczornej modlitwy, w części zwanej Amida (ad amad: stać). Odmawia się pijjutim, slichot i rahanim, czyli modlitwy błagalne, proszące o przebaczenie i miłosierdzie. Wyznanie grzechów czyni się 10 razy w ciągu święta, wymieniając długą listę grzechów, podzieloną na części, a każdą podsumowuje się stwierdzeniem: “Wszystkie je [grzechy] Boże Przebaczenia, przebacz nam, daruj nam i odpuść nam” (hebr.: weal kulam Eloah selichot selach lanu, mechal lanu, kaper lanu).

Podobnie jak i w inne święta tak i w Jom Kippur odczytuje się specjalne teksty biblijne. Podczas porannego nabożeństwa sześć osób zostaje wezwanych do odczytania 16 rozdziału księgi Kapłańskiej. Następnie odczytuje się Izajasza 57:15-58:14 (haftara) i Liczb 29:7-11 (maftir). Po południu zaś Kapłańską 18, księgę Jonasza i Micheasz 7:18-20 (haftara).

Hatikvah.pl