Navigation

Duchowość Tu Be’szwat

Święto Tu Be’Szwat ma również wymiar duchowy. Tora porównuje człowieka pobożnego, polegającego na Bogu do drzewa zasadzonego nad brzegiem wód i wydającym obfity owoc (Psalm 1), stąd też uważa się, że okres Tu B’Szewat jest czasem Bożej oceny człowieka.

Jest to też czas radości z trwania w Słowie Tory, która jest dla człowieka tym czym soki dla owocu.. W czasie Tu B’szewat zwyczajowo organizuje się uczty, w czasie których wypija się 4 kielichy wina i spożywa różne rodzaje owoców, które mają na celu symbolizować rozwój roślinności i płodów, a także cykl życiowy człowieka.   

Pierwszy kielich to białe wino, symbolizujące zimę Izraela i jednocześnie czas niedojrzałości człowieka. Wiąże się to po części z dawnym pięknym zwyczajem, jaki panował w ziemi palestyńskiej, kiedy to z okazji narodzin dziecka sadzono drzewo. Kiedy rodził się chłopiec sadzono cedr, a dla dziewczynki cyprys. Kiedy dzieci wydoroślały i wstępowały w związek małżeński, gałęzie z tych drzew służyły do podtrzymywania chuppy- baldachimu weselnego. Stąd zapewne bierze się żywe skojarzenie Tu B’Szewat z życiem człowieka. Wypijając pierwszy kielich wina spożywa się również owoc, nadający się w całości do jedzenia, a więc taki, który ma miękką i jadalną skórkę. 

Drugi kielich w czasie uczty napełniony jest białym winem, z niewielką domieszką czerwonego. Symbolizuje to początek wiosny w Izraelu, kiedy to biało-różowe kwiaty pokrywają zbocza górskie. Jest w tym ukryty symbol kolejnego etapu w życiu człowieka, jakim jest dojrzewanie. Do okresu dojrzewania nawiązuje także kolejny owoc – także z miękką skórką.   

Trzeci kielich to wino czerwone z niewielką ilością białego, symbolizuje pełne nadejście wiosny, oraz wkroczenie człowieka w wiek dorosły. Kolejny owoc, spożywany przy tej okazji, ma już inne właściwości niż dwa poprzednie. Ma bowiem twardą skórkę, co wskazuje na odporność człowieka dojrzałego przed wpływami zewnętrznymi. Jest to też z reguły owoc pełen pestek, co ma nawiązywać do faktu, iż człowiek dojrzały osiągając pełnię życia, jest pełen energii i planów życiowych.   

Czwarty kielich zawiera już tylko czyste wino czerwone, symbolizując pełnię lata. Owoc, który teraz się spożywa, ma bardzo twardą skórkę, której się nie spożywa- np. granaty, lub orzechy, migdały. Z jednej strony symbolizuje on człowieka całkowicie dojrzałego i zahartowanego, z drugiej przypomina o niebezpieczeństwie zamknięcia się przed ludźmi.  

Na koniec uczty zmawia się modlitwę: Niech będzie Twoją wolą, o Boże naszych przodków, aby poprzez spożycie tych owoców, które pobłogosławiliśmy, drzewa w Izraelu ponownie odrodziły się, okryły się kwiatem i rozrosły. Niech drzewa, które zasadziliśmy w Izraelu uczynią Go jeszcze piękniejszym i niech pomnożą błogosławieństwo Syjonu. Tak więc dzięki Ci składamy Boże, któryś stworzył drzewo i któryś stworzył owoc drzewa.

O owocach i drzewach owocujących Izraela dowiesz się więcej z artykułu: Owoce Ziemi Obiecanej

Hatikvah.pl